[PHILOSOPHIE] VANINI:

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[PHILOSOPHIE] VANINI:

Œuvres philosophiques de Vanini, traduites pour la première fois par M. X. Rousselot. Paris. Librairie de Charles Gosselin, 1842. In 8°. Demi-reliure veau (usagée) de l'époque. Dos lisse, orné de fers dorés et de fers à froid. Manque en pied et à la coiffe. XVI pp et 321 pages. PREMIERE EDITION en langue française des œuvres condamnées du philosophe Vanini. VANINI, (1585 - 1619): On sait que Giulio Cesare Vanini, connu aussi sous le nom de Lucilio Vanini, né en 1585 à Taurisano en Terre d'Otrante, est un philosophe et naturaliste italien, considéré comme l'une des références du libertinage érudit. Ses écrits lui valurent la condamnation à mort et il fut brulé vif, à Toulouse, en 1619. Ce libre-penseur a fait partie de ceux qui, comme Giordano Bruno, en attaquant l’ancienne scolastique, ont contribué à jeter les bases de la philosophie moderne. Sa vie errante, sa mort tragique, ainsi que son parti pris antichrétien, ne sont pas sans rappeler Giordano Bruno. Les De admirandis naturae reprennent, dans une prose simple et élégante, l’interprétation naturaliste des phénomènes surnaturels que Pietro Pomponazzi — que Vanini appelle « magister meus, divinus præceptor meus, nostri speculi Philosophorum princeps » (« Mon maître, mon divin précepteur, le premier des philosophes à notre image ») — leur avait donnée dans ses De incantationibus. Vanini y fait même référence à Cardano, Scaligero et à d’autres penseurs du XVIe siècle. « Dieu agit sur les êtres sous-lunaires (entendons « les êtres humains ») en se servant des cieux comme moyen » donne une origine naturelle et une explication rationnelle aux prétendus phénomènes surnaturels, alors que l’astrologie était aussi considérée une science; « l’Être Suprême donne des avertissements aux hommes et spécialement aux souverains à l’exemple desquels se conforme le monde, lorsque des dangers les menacent[4] ». Mais les fondements des phénomènes présumés surnaturels relèvent également de la fantaisie humaine, capable parfois de modifier l’apparence de la réalité extérieure comme les fondateurs des religions révélées, Moïse, Jésus, Mahomet et les ecclésiastiques imposteurs qui imposent des fausses croyances pour obtenir richesse et pouvoir et les gouvernants, intéressés au maintien de croyances religieuses pour mieux dominer le peuple, comme l’enseignait déjà Machiavel. En suivant encore Pomponazzi et ses interprétations des textes aristotéliciens, changés des commentaires d’Alexandre d'Aphrodisie, il nie l’immortalité de l’âme. Les ouvrages de Vanini ne le montrent pas, à proprement parler, comme athée: s’il nie la validité des religions révélées, il accepte Dieu comme être absolu et considère la nature comme sa manifestation. Sa conception philosophique s’apparente donc au libertinisme et au naturalisme panthéiste. Rare.

Stima:€60

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